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越来越疯狂,创新开始了闹剧,从丑书、吼书发展到乱书

越来越疯狂,创新开始了闹剧,从丑书、吼书发展到乱书

书法延续了几千年,一直都按照自己的规律和节奏发展,每个时代都有集体面貌,同时又有书家的个人面貌,可以说是异彩纷呈。没有人为干预的自然出新,一直贯穿着书法的发展史。进入当代,书法发生了根本的变化,不再讲“道法自然”,反而走上了一条违背自然的路,开始追求人为设计,这与沈鹏的的大力推动有很大关系。

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王羲之《十七帖》

传统书法一直作为道艺存在,是古代贵族教育的六艺之一,以技入道是书法的终极目的,孔子就说:志于道,据于德,依于仁,游于艺。既然要入道,就要有自己特殊的理念和训练方法,传统书法的核心理念就是“道法自然”,反对人工摆布。这一点,历代书家都有论述。东汉时期文学家、书法家蔡邕就说:夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出焉。按照古人的观点,阴阳变化不可胜数,因此形势,也就是新面貌也会层出不穷。

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孙过庭草书《书谱》

这就是自然出新的过程,人为创新向来为历代书家所反对。唐代大书法家孙过庭在《书谱》中就明确反对标置成体、鼓努为力。本来有众多的经典作品为榜样和历代书家的告诫,书法不至于走上一条离经叛道的不归路,但是一个人的出现改写了历史。沈鹏本来是一位美术编辑,多年的编辑生涯让西洋美术观念深入骨髓,当他开始执掌中书协时,也把源于西洋的美术理论带到了书坛,书法开始讲创新。

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这位曾经的美术编辑,以绘画的观点看待书法,开启了书法的疯狂西洋美术化之路。他提出了“尊重个性、弘扬原创、书内书外、艺道并进”书学理念。把个性和创新推到了至高无上的地位,完全背叛了传统书法的“道法自然”的根本原则。借助中书协这个国家平台,创新成为书法发展的动力和目标。所谓的创新就是像西洋美术一样,注重形式的变化,利用美学规律设计字,本质上是一种美术字,违背了自然的原则,实际就是孙过庭反对的“标置成体、鼓努为力”。

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一旦走上了西洋美术注重形式变化这条路,书法就会按照另一种逻辑发展,先是出现了表现各种美术规律的“书协体”,当书协体成为另一种面貌的馆阁体之后,创新也不新了。已经停不下来的创新之路,只能向前继续走,为了追求新面貌,一些人开始取法历史上一些穷乡僻壤的墓志造像,由于没有古人的修养,最终学成了丑书。

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人为创新的形式不比自然,总有穷尽的时候,当写丑书的人多了的时候,再也无法保持个性了。一些人将目光投向了洋人,直接把西洋的行为艺术搬到了书法当中,于是吼书、人体书、跳跃书纷纷登场。当恶搞书法也不新鲜的时候,在创新驱动下,一些人要将书法彻底西洋化,为了消除汉字这个最大障碍,他们开始叫嚣废弃汉字,搞单纯的线条艺术,达到与西洋美术完全接轨的目的,抛弃汉字的乱书登上了历史舞台,王冬龄、张旭光等人就是这类书法的代表,至此官方书法沦为西洋美术的一个分支。

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王冬龄作品

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张旭光作品

在创新的引领下,官方书法由最初的书协体到丑书、吼书,最终发展到了抛弃字形的乱书,一步步抛弃了传统。搞这些人不是大学教授就是专业书法机构的领导、研究员,同时又都是中书协会员,影响力非同小可。如果任由这些人胡来,书法生态环境进一步恶化,传统书法将彻底断了传承。



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