- 最近搜索
- 热门搜索
再论“江湖体”与正统派的区别和争斗
什么是“江湖体”，在我看来大多数人对这个江湖体的定义就是，没有认真临过贴，没有按照书法的规则和法度来书写，而是片面追求美和吸引眼球的作品。
能够称得上是江湖体书法作品的，必定是具有一定的美感和自己的特色，得到了很多普通群众的赞誉，也就是说江湖体书法在普通人民大众的眼里是非常漂亮的书法作品。
那么，为什么一些学院派和协会派的一直在压抑打击这种书法作品呢？我根据自己的体会来分析一下，不对的地方请大家批评指正，请认真看完全文。
第一，正统派的字不如人。由于近些年经济的发展，部分人钻了空子，通过种种手段方式跻身于书协学院等“正统派”，但由于他们没有认真练过书法，所以自身水平不高，面对一些非“正统派”的字受到广大群众的喜爱时，不能坐以待毙啊！于是搞出来一个江湖体，意味着自己再差也是正统派，你江湖体写的再漂亮也只是低级水平。试想想，如果我们正规学习的或者是某协会的居然写字还不如一个非正统的，那我们的老脸往哪搁？所以，我给你安一个江湖体的称呼，至少你不正宗，再好也没用。
第二，为了维护既得利益圈子。我们知道，一般来说江湖体都是近些年随着网络的发展而产生的，由于网络的发达，人们的爱好随着网络传播很快，由于所谓的江湖体书法作品直观看起来很美，并受到相当一部分群众的喜爱，挤占了一些真正潜心研究书法艺术的市场。所以为了维护自身权益的利益和维护书协的圈子文化，加上一些别有用心的人物的推波助澜，因而发明了“江湖体”这一称呼。
第三，说实话，中书协等正统派由于长年累月侵淫书法艺术，有相当一部分人的造诣是非常高的。但是常言道，林子大了什么鸟都有。有潜心研究书法艺术的，也必然有浮躁于世俗名利的，而这一部分人的存在给中书协带来了真正的危害。这部分没有真才实学，头顶中书协的高大光环，以创新变革为借口，大肆破坏传统书法文化的氛围。他们的所谓书法技艺，又何止比一些所谓的“江湖体”差上百倍千倍？大凡比较好的江湖体书法作者都是经过长年累月的刻苦努力才能达到的成就，哪里比这些正统派的蛀虫差了？
第四，江湖体比正统派差在哪里？我认为首先差的就是一个证书，如果这个人有证书，那么他写的就不是江湖体。若真要临帖，即使再江湖，哪个不临？只不过没有花大量的时间去临而已，因为江湖体的作者都是以其他工作为主业，是要生活的，临帖练字也只能抽业余时间来练习。难道不成江湖体能够凭空发明一些写法和字体？又不是某些创新书法的教授。所以说，认为江湖体不临帖的就是谬论。
第五，我们来举几个例子。现在网上有的人看不起农村人，认为农村人素质低，是由所处的环境，接触的事物和所受到的教育决定的。前些天网上流传的“正黄旗大妈”是哪的人？素质如何？还有最近网上流传的遛狗事件，让座事件等等，这些人都受过良好的教育，也都是接触的发达的环境，但其素质真的很好么？有的人认为通过多临帖，临古帖会不断提高个人的书法修养，这当然是正确的。但是人们忽略了一个天赋的问题，如果一个人根本不是这方面的材料，即使让他临上几十年就能提高书法造诣？我看未必吧。如果一个人即使不能经常临帖，但是本身对书法就有很好的领悟力和天资，那么他的书法造诣就不好么？我看也未必吧！
第六，我看了大多数被评为江湖体书法的作品。这些作品有一个特征就是都喜欢一些飘洒俊逸的字体，比如王羲之的兰亭集序，虽然被称为江湖，但这些人临了兰亭好多年，字体确实潇洒健美。其中有一个叫简军海的写的真是不错，不谈人品问题。但是就是这样的作品，整天被一些正统派的围攻，我就是很纳闷，如果王羲之、米芾以及颜欧赵柳在世，不署名的写上一篇，我敢保证也会被冠上“江湖体”这一称号。
江湖体书法作品至少有着书家自我表现，而这种直抵书家心灵的写法比起那种刻板模仿的书家要好许多。
难道好看的大众都能接受的书法不好，而是那些刻意临古，写的歪三倒四的更好？有的人喜欢丑书，有的人喜欢汉简，各有所好，但是除了汉朝和二十一世纪的当下书法界，书法巅峰的两晋南北朝唐宋元明清以来，练习这种书法能够被后世推崇的我还真不知道有谁！你可以个人喜欢，但不要作为书法艺术的神秘向别人传播，祸国殃民罢了！
用户留言
